عَنْ اَبِي مُوْسَ رَ ضِيَ الّٰلهُ عَنْهُ قَالَ: رَسُوْ لُ الّٰلهِ صَلَّي الّٰلهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُوءْمِنِ الَّذِ ي يَقْرَاءُالْقُرْاٰنَ مَثَلُ الْاُ تْرُ جَةِ رِيْحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُوءْ مِنِ الَّذِ يْ لَا يَقْرَاءُ الْقُراٰنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ لَا رِ يْحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌوَمَثَلُ الْمُنَا فِقِ الَّذِ يْ يَقْرَاءُ الْقُرْاٰنَ مَثَلُ الرَّ يْحَانَةِ رِيْحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وّمَثَلُ الْمُنَا فِقِ الَّذِيْ لَايَقْرَاءُ الْقُرْاٰنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيْحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ  ( رواها لبخاري و مسلم و النثا ءي و ابن ما جة  )
Dari Abu Musa r.a berkata bahwa Rosulullah saw.bersabda,"Perumpamaan orang mu'min yang membaca Al qur'an adalah seperti jeruk manis dan baunya harum dan manis rasanya.Perumpamaan orang mu'min yang tidak membaca Al qur'an adalahseperti kurma,tidak berbau harum tetapi rasanya manis.Perumpamaan orang munafik yang tidak membaca Al qur'an adalah seumpama buah pare,tidak berbau harum dan rasanya pahit."(Hr.Bukhari,Muslim,Nasai,Ibnu majah)
Hadist diatas menunjukkan perbandingan antara sesuatu yang abstrak dengan yang nyata,sehingga lebih mudah di bedakan antara orang yang membaca Al qur'an dengan yang tadak membacanya.Padahal jelas bahwa kelezatannya tipawat Al qur'an jauh berbeda dengan kelezatan apapun di dunia ini,seperti jeruk dan kurma.Tetapi banyak rahasia dibalik tamsil hadits diatas yang menjadi saksi Ilmu Nubuwwah dan luasnya pemahaman Nabi saw..Misalnya:jeruk mengharumkan mulut,menguatkan pencernaan,membersihkan lambung,dan sebagainya.semua manfaat itu juga dihasilkan oleh pembaca Al qur'an,yaitu mewangikan mulut,membersihkan batin,dan mnguatkan ruhani.keistimewaan lainnya dari buah jeruk adalah  bahwa jin  tidak dapat memasuki rumah yang di adalamnya terdapat jeruk.jika benar maka hal ini merupakan suatu keserupaan  khusus pada Al qur'an.Saya mendengar dari beberapa dokter ahli ada yang mengatakan bahwa jeruk manis dapat menguatkan ingatan.Dan menurut riwayat Ali r.a dalam al ihya disebutkan  bahwa ada tiga hal  dapat menguatkan ingatan ,yaitu:(1)Bersiwak;(2)Shaum;(3)membaca Al qur'an.
Sebagai penutup hadits diatas ,dalam ruwayat Abu Dawut disebutkan bahwa sahabat yang baik adalah seperti penjual minyak kasturi,meskipun tidak memiliki kasturi tetapi jika berdekatan dengannya akan mendapatkan wanginya Sahabat yang buruk adalah seperti pandai besi,meskipun tidak terkena apinya jika berdekatan dengannya akan terkena asapnya.Karena itu sangat pnting untuk diperhatikan siapakah sahabat dan tman bergaul kita

Wallahu a'lam bishahowaab

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Dialah seorang hambah,namun teramat mulia

Gambar
Dialah Seorang Hamba, Namun Teramat Mulia Seorang Hamba, Namun Teramat Mulia. Satu ayat Al-Quran bercerita tentang “Isra”nya Rasulullah Shollalahu‘alaihi wasallam, dan ketika itu disebutkan bahwa Rasulullah Shollallau’alaihi wasallam itu adalah seorang hamba “bi’abdihi”. Begitu juga tentang “Mi’raj”nya Rasulullah beliau sendiri menceritakan dengan ungkapan hamba “faauha ila abdihi”. Sebuah ungkapan pendidikan Iman kepada Allah Ta’ala sang Pencipta dan Iman kepada Rasulullah Sollallau’alaihi wa sallam yang seorang hamba namun amat di cintai dan di muliakan oleh Allah Subhanahu wata’ala. Pendidikan iman yang amat halus dan cermat. Ungkapan yang mengingatkan kita kepada keberadaan Rasulullah Shollallahu’alaihi wa sallam yang sebenarnya yaitu seorang hamba pilihan. Makna yang tersirat dalam ungkapan indah itu adalah; Rasulullah menjalani Isra dan Mi’raj, setinggi apapun Rasulullah meniti perjalanan Mi’raj, dan semulia apapun tempat yang beliau kunjungi, akan tetapi tetaplah Rasu
Baca selengkapnya
Gambar
Kisah Masuk Islamnya Pemimpin Kuffar, Tsumamah bin Utsal Ra. Diriwayatkan didalam Shahih Bukhari, ketika Tsumamah bin Utsal radiyallahu ‘anhu sebelum masuk Islamnya, Tsumamah ini datang, ditangkap karena ia salah seorang pimpinan kuffar, ditangkap mau dibunuh. Rasul saw bilang “jangan dibunuh, ikat saja ditiang masjid”. “diapakan?”, Rasul menjawab “diamkan saja, beri makan, beri minum tapi biarkan disitu bukan dipenjara, bukan di sel tapi didalam masjid”. Maka sore itu Rasul bertanya “wahai Tsumamah bagaimana keadaanmu?”, Tsumamah berkata “kalau engkau membunuh aku maka engkau membunuh orang yang mempunyai darah”. Maksudnya kalau membunuh tsumamah nanti pengikutnya juga tidak akan diam, akan balas dendam. “Kalau kau lepaskan aku, kau temui aku ini orang yang sangat berterima kasih”, demikian jawaban dari Tsumamah. Maka Rasul saw diam, tahu beliau. Esoknya ditanya lagi “Tsumamah bagaimana keadaanmu?”, “keadaanku kalau kau bebaskan aku, kau akan lihat aku orang yang sangat berterim
Baca selengkapnya
Menjadi Orang Asing dan Musafir di Dunia ini “Jadilah engkau hidup di dunia seperti orang asing atau musafir (orang yang bepergian).” Demikian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berpesan pada Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhu (HR. Al-Bukhariy no.6416) Seorang mukmin hidup di dunia ibaratnya seperti orang asing atau musafir. Suatu permisalan yang penuh makna dan pesan yang agung. Para ‘ulama menjelaskan hadits ini dengan mengatakan, “Janganlah engkau condong kepada dunia; janganlah engkau menjadikannya sebagai tempat tinggal (untuk selama-lamanya -pent); janganlah terbetik dalam hatimu untuk tinggal lama padanya; dan janganlah engkau terikat dengannya kecuali sebagaimana terikatnya orang asing di negeri keterasingannya (yakni orang asing tidak akan terikat di tempat tersebut kecuali sedikit sekali dari sesuatu yang dia butuhkan, pent.); dan janganlah engkau tersibukkan padanya dengan sesuatu yang orang asing yang ingin pulang ke keluarganya tidak tersibukkan dengannya; da
Baca selengkapnya